El poder de la religión es demoledor y degrada a todos los que se arriman a él. En esta obra -premio MEC / dramaturgia / 2011- madre e hija (la que somete y la sometida)
tienen una relación devoradora: hay un proceso que la hija debe cumplir para convertirse en santa. Su madre propone y exige, ella acepta. Tal vez para ser otra, distinta a las demás, para descollar en ese pueblo de gente gris, de “chusma barata, de ignorantes” (“Soy la santita, soy la Virgen. La Mártir. Tengo el don. Hago milagros”). La madre, por su parte, ambiciona dinero para entronizarse, a costa de ella, en esa comunidad que desprecia (“El Papa va a saber de vos, tu nombre. Y el mío también.”) En esta cárcel “divina”, la “santidad” impuesta por la madre (tan hipócrita como la sociedad que representa) desata el furor. El lenguaje se torna descarnado, procaz, e irrumpe como un látigo en  medio de diálogos sarcásticos, feroces, sacrílegos y / o místicos. El lujurioso poder, la suciedad y la saciedad de lo prohibido, los climas ominosos y delirantes, entre otros elementos, dan la fuerza de este drama, intenso en la creación de personajes desaforados, y tan efectivo como sórdido. (Carlos Manuel Varela).